王充的文學理論（下）－－從「氣」的觀念說起

要求根實葉榮，表裏相副，自然便引向「文」與「人」合的觀念。此一觀念實為吾國傳統對文人的要求。堯典云：「詩言志」；鄭玄注云：「詩所以言人之志意也。」虞書云：「在心為志，發言為詩。」按古以「詩」與「志」通用；「志」字原來就是「詩」字。到了「詩言志」這句話時，「志」字已用以指稱「懷抱」；「言志」就是指發抒懷抱，陳訴情意。換句話說，詩是志意的外鑠，志意是詩的根源；詩與志雖字異而實同。詩既是志意的表露，則讀詩者便可以意逆志，從詩的字裏行間中推斷詩人的志意，並因而察知其真我。