實踐「有道德始有國家，有道德始成世界」之道

國父孫中山先生生前眼見滿清末年朝廷腐敗，盜賊橫行，生民塗炭，常說「有道德始有國家，有道德始成世界」，他期望能透過恢復中華固有文化，來建立民國，並致力於民族獨立、民權自由和民生幸福的偉業，以延續中華民族的慧命。所謂的世界，泛指包括人類社會和自然界在內的統一整體的現實世界。就人類社會而言，小至社區，大至國際組織皆是。至於《楚門世界》和《悲慘世界》電影，則指人們眼中所見。談到中華固有文化，台灣在兩蔣主政時期，皆以維護中華文化為己任，蔣介石在台灣成立「中華文化復興運動推行委員會」，在各級學校，推行倫理教育，人人遵守「禮義廉恥」規範，形成安和樂利社會，為台灣經濟起飛，創造了有利條件。解嚴之後，多黨並立，安和樂利社會開始走樣：立法院出現武打場面，反政府的街頭運動，成為社會常態，看到了道德規範嗎？此時談中山先生思想的道德觀，可凸顯出孫中山思想的歷久不衰的時代意義。