監獄教化上之迷思──以義大利矯治作為之變革為例

每一個國家在本質上都有著自己的神話，使其在各自的文化中能維持自己政策上的一致性，從法國官方的看法，就是從行政、立法、司法間去彰顯國家共和政體的假設，這樣的看法可以回溯至孟德斯鳩（Montesquieus）時代，即便獨裁主義下，也會持續存在；或以英國為例，統治文化的假設是，國家是一個議會民主（Parliamentary democracy）及法律規範的燈塔，即便他們的法官委派不是經由民主、透明的管道遴選；地方行政官員，也都缺乏專業、合法的訓練或來自低下階層（例如屠夫、糕點或蠟燭師傅），但在官方的說法，義大利是貝加利亞（Beccaria，下稱「貝氏」）的故鄉，是其主張理性（rational）、非報復（non-vindictive）、教育刑（rehabilitative punishment）的啟蒙處，也是主張監獄功能應強調教化處遇，而非應報思想之起源地；換句話說，義大利是惟一基於政治統治之體現，而認為刑罰是對受刑人的再社會化是有貢獻的。