評Wei-Ping Lin, Materializing Magic Power: Chinese Popular Religion in Villages and Cities

1920年代以來，論及中國哲學、文學和歷史的學者，多半否認中國文化中存在著具有意義的宗教。胡適如此，錢穆如此，梁啟超也一樣。楊慶堃的《中國社會中的宗教》（Religion in Chinese Society, 1967）卻有不同的看法，認為這是理雅各（James Legge）翻譯《中國經典》（Chinese Classics）時過分強調「儒家的不可知論特徵」（agnostic character of Confucianism）使然。且不論楊氏之見是否正確，按照現代人類學、社會學和宗教學的定義，中國人和世界上其他民族一樣，當然有自己的宗教實踐，討論中國文化也必須包括一般人的信仰。