《漢代思想史》（增補第四版）序言

2001年，我正在臺灣華梵大學教書。此時年11月22日美籍華裔學者、中央研究院院士何炳棣老先生應邀來臺灣擔任「肖公權學術講座」主講人，講題是〈中國思想史上一項基本性的翻案：《老子》辯證思維源於〈孫子兵法》的論證〉。何老院士1917年出生於天津市，先後任教於加拿大及美國各著名大學，1966年獲選為中央研究院院士，1975－76年任美國亞洲學會會長，1979年獲選為美國藝文與科學院（American Academy of Arts and Sciences）院士。治學興趣廣泛，氣魄宏偉，嚴謹精審，享譽海內外，晚年研究中國傳統文化，其講題即是其積數年研究之功所得的結果。本其一貫嚴謹精審的治學態度，講演廣引國內著名學者有關研究成果，亦引到拙著《漢代思想史》，謂：「筆者年前始獲金春峰《漢代思想史》修訂本，深覺其多維周密的考訂――《老子道德經河上公章句》無疑是西漢作品，不但解決了《老子》歷代注疏中一大疑案，更大有益於加深瞭解《老子》本書的性質和重心。論證中最醒目的是比較《河上公注》和魏晉間王弼（公元後226－249）《老子注》後而作的綜結：『王弼泛指一般人的地方，《河上注》都解釋為人君。』隨即舉出十五個例子。