民族認定後的撒奇萊雅族發展

The Development of the Sakizaya after the Confirmation of Ethnic Status

撒奇萊雅族正名運動成功、完成民族認定後，真正的挑戰才準備要考驗撒奇萊雅族。在正名運動開展時，支持正名運動的連署人數有1萬多人，民族認定後，撒奇萊雅族的民族登記人數，至2018年6月結束，人數僅至944人，在16個臺灣原住民族裡排名第13名。這樣的人數對於當時參與正名運動的族人來說，是少了許多。筆者認為可以綜合成對撒奇萊雅族的認同不強烈，以及更改族籍後權利沒有影響等兩大因素。通婚家庭要在家庭中維持撒奇萊雅族的文化，其實是很困難的，特別是語言的使用，都必須要遷就另一半，假若另一半是屬於平地人或是阿美族人等屬於所謂的強勢文化，這種情形會更加明顯。至於權益的差異度，以目前憲法與其他原住民相關法律的內容，絕大部分為個人權，沒有專屬於不同民族身份的集體權，只要擁有原住民身份，就享有權利，是不是從阿美族更改為撒奇萊雅族，已無關緊要。完成民族認定後，撒奇萊雅族積極辦理語言的振興以及祭典儀式的舉行。火神祭Palanal自2006年開始每年固定在10月的第1個星期六舉辦，靠近事件發生日，並向原住民族委員會登記成民族節日，便於族人申請公假參與祭典。撒奇萊雅族語依照原住民族委員會的評估，屬於極度瀕危語言。對於族語來說，若太過強調文化傳承的使命，而忽略了語言應該有的溝通、交流、紀錄，甚至文學創作等實用性功能，也會失去學習的動力。如何讓撒奇萊雅族語成為生活實用的語言與流通之文字，是語言能夠存活的關鍵。原轉會座談徵詢會後，族人所提出的不外乎語言以及傳統領域的議題。這些議題，存在已久，族人認為因為人數少，民意代表處理的態度不如預期。撒固兒部落以及馬立雲部落因為與秀林鄉以及革路鄉接壤，部分族人非常羨慕太魯閣族有自己的山地鄉，有任何的問題，都可以透過山地鄉之系統，充分表達自己的問題，得到解決。原住民的權益若直接與民族身份進行連結，是不是能夠促進撒奇萊雅族的人數增長？這需要持續的觀察，但是就目前的情勢來看，發展語言、自治、劃設傳統領域卻是撒奇萊雅族民族發展必須要進行的方向，並針對這些策略時時進行調整。

Researching the development of Sakizaya's culture and politics is essential to understanding the policy of recognizing ethnos in Taiwan Previous studies have focused mainly on the process of identifying Sakizaya, while relatively little known about their ethnic development. Using survey research, textual, analysis and ethnographic to study has collected some data which can describe the development of Sakizaya's culture and politics. The results from ethnographic analyses indicate that tribes are essential for the ethnic development of Sakizaya. Although the results of this study are not conclusive, they are indeed steps in the direction.