《左傳》「天誘其衷」解

在傳世文獻中，「天誘其喪」一語首次出現於《左傳》，凡五見，還見於十五部正史的本紀、列傳之中，當被史家目為慣用語而保留沿用，兼具語義的高度穩定性和使用活性，是先秦語料中的活化石。然而歷來《左傳》注家及辭書於其並無定站，目前可見的出土文獻亦未見該成語。撰者受到王國維〈與友人論詩書中成語書〉探討古書中成語語義與其中單語語義關係的啟發，認為「天誘其衷乃先秦成語，若不比較若干文例語境，僅合成語中的單語語義無法釋讀出其整體語義。故本文比較《左傳》五文例中的語境語義，初步歸納出成語的整體語義。進一步考索漢代「天誘其喪文例、先秦至漢文獻中「天誘其衷」變體及「其衷」詞例，發現與《左傳》「天誘其喪」之語義、語法結構均有密切關聯，且從義理層面看，「天誘其喪」還蘊含了早期社會的「人格天」思想。文末彙整了前人對成語單語的異說，以詞義學為理論指導，運用義訓的方法，推求單語「其」、「誘」、「衷」的近正釋義。