阮籍「聖人觀」探析

聖人的觀念歷來思想家多有所論述，在他們的心目中，聖人不外是理想人格的表徵與修養的極致。此外，藉由思想家不同的論述，其筆下的聖人也呈現了不同的面貌。生於魏晉易代之際的阮籍，在其〈大人先生傳〉中，曾諷刺那些奉守禮法的君子們「爭勢以相君，寵貴以相加……上下相殘……竭天地萬物之致，以奉聲色無窮之欲。」，「假廉而成貪，內險而外仁。罪至不悔過，幸遇則自矜。」，後世的評論者大柢根據這些激憤的文辭，便認為在阮籍後期的思想中，自然與名教是嚴重對立的；然而有些學者卻有不同的看法，他們認為阮籍心中實存有自然與名教和諧一致的要求，實存有聖人圓教範型在。就是因為學者們的不同看法，使得筆者嘗試回歸阮籍的主要著作，來探討其聖人觀究竟為何，底下即本文的論述。