書評：Viveiros de Castro, Eduardo. Edited and Translated by Peter Skafish(Cannibal Metaphysics, 2014)

新世紀以來的人類學本體論轉向這波知識浪潮中，Eduardo Viveiros de Castro無疑是在理論化工作上最為堅持且最基進的人類學家，Cannibal Metaphysics一書完全展現了他遠大的理論企圖。他以Deleuze與Guattari的 理論視域與視角主義（perspectivism）的啟發，重新解讀、解構並重構了美 洲印地安民族誌與Levi-Strauss不同時期的思想特性，為另類本體論的「概 念」、「知識」與「理論」提供「哲學」基礎，進而挑戰西方社會科學與哲 學對「概念」的預設。其次，作者以關係論立場來整合結構論、象徵交換論 （Marcel Mauss）、象徵關係論（Roy Wagner與 Marilyn Strathern）及些許 ANT理論的論述，以濃密的概念檢討、嚴謹的理論解析與緊湊的書寫節奏， 將本書討論推向法國結構論與後結構主義的內部辯論場域。更重要地，作者認為，該書絕不等同也不能化約為文化相對論（即對傳統原住民知識、人類 認知過程或意識過程的探究），因人類之間的差異在於概念與視角，非關理性之有無。