認同政治書寫的認同與政治：評介《臺灣大眾文化與認同政治：撒嬌世代》

The Identities and Politics of Academic writing on Identity Politics-Notes on Identity Politics and Popular Culture in Taiwan: A Saiiao Generation

和「可愛」研究纏鬥了好一陣，我發現一個有趣的現象。「可愛」在臺灣人的日常生活裡無所不在，在舌尖的對話，在語調的上揚，在嘴角的微笑，在自拍時的v字型指縫間，也在輕跳的腳步裡；但「可愛」研究卻好像離臺灣學界的正統隊伍好遠，因為這樣的主題乍看之下似乎少了學術研究該有的樣子，一既嚴肅又文青的，憂國憂民地大步霏左邊走。這篇書評的標題是在上述正統與旁系間的體悟中產生的，總覺得還是該依循學術慣用語法，正襟危坐些。但我後來又覺得自己把這書評的標題下得太嚴肅了，不太符合本書書名《臺灣大眾文化與認同政治：撒嬌世代》（Identity Politics and Popular Culture in Taiwan：A Sando Generation）幾個關鍵字如「流行文化」（popular culture）和「撒嬌世代」（Sajiao Generation）在日常語言和學術主題上所給人（相對）。的輕盈。明亮和活潑感受。然而，這樣厚重的標題，可能才更接近主流學術對話慣有的要求。畢竟，即使「流行文化」在當代消費社會幾乎無所不在，也早已經成為每個人日常生活的核心，但它本來就「不受學術界青睞與重視」（蕭蘋2003：138）晚近「流行文化」雖已然進入學術領域中被肯認，卻仍處在學術社群的邊陲位置，和流行文化本身被女性化的概念一致（Huyssen 1986：44），被想像為帶有女性特質，次要的研究範疇。