訴諸「效益」、「相互性」與「社群價值」以證成認定同意制

謝世民之＜大體器官供給的倫理學與政治哲學＞一文（以下以「謝文」簡稱），基本上主張因為屍體器官捐贈（cadaveric organ donation）於捐贈者不構成傷害或傷害極小，而對於受贈者之利益極大，有助於解決人類社會器官荒之窘境，促進善之極大化，且基於人類彼此間的互助義務與拯救義務（the duty to rescue），因而證成「認定同意制」（presumed consent model）是優於「知情同意制」（informed consent model）。然而對Harris所主張之「強制徵收大體器官制」，則因其對於個人自主（autonomy）之侵害，且政府透過法律途徑來要求個人對「互助義務」與「善之極大化義務」之實踐，恐手段強烈而爭議過大，而主張應予擱置。