閱讀中的「理欲之極」－－《妙復軒評石頭記》中的正與反

紅學研究始於評批形式，數十家評本中最為怪異突出的即為張新之的《妙復軒評石頭記》，其基本觀點為「石頭記乃演性理之書，祖大學而宗中庸」，並認為整部《紅樓夢》無非是易道，種種觀點無疑迂腐可笑，但卻隱約有著一點荒唐的弔詭。《紅樓夢》又名《風月寶鑑》，此名出於文本第十二回，其中鏡分正反，眾人皆喜正面，但張新之偏說為寶為鑑者全在背面，而正面為何、背面又為何？本文即欲深入張新之的閱讀之中，釐清其對於情欲與道學的分界。而當不同的期待令張新之評點淪入怪異特殊的同時，其情色閱讀的部分亦相對引人入勝，究竟後世讀者該當如何看待張新之的閱讀，本文便擬塑造一場對話，呈現張新之的企圖，並令理欲之極的兩端得以明確浮現。