論禮──道德生活客觀規模：優美的文化體

Rites and Rituals (Li): The Objective Framework of Moral Life and the Elegant Cultural Body

如果說仁是孔子心目中最重要的觀念，那麼第二重要的觀念無疑就是禮了！也可以說仁與禮這一對觀念，足以撐起整個儒學的義理規模。仁代表內聖學，關涉到道德生活的內在動力如何開發、肯認，以建立一個獨立而能自信信人的人格。禮則代表外王學，關涉到道德生活的外在結構如何安排、運作，以開創一個優美而能供人從容涵泳的文化。如果仁可以用「真實的生命體」來概括，那麼禮也可以概稱為「優美的文化體」。中華文化向來被稱為「禮義之邦」，不就是這個緣故嗎？