重構儒家美學觀──以「美善合一論」商榷為進路

Reconstructing Confucian Aesthetics – Beating a Path to Beauty-Good-parallelism

大體上說，學界目前關於古代儒家美學的論述，多半以易經的美學觀（aesthetical conceptions）、孔子的美學觀、孟子的美學觀與荀子的美學觀作為主要討論對象，而其中多半又以孔子的美學觀作為重構儒家美學的根源依據。簡言之，此概況顯示，若依台海兩岸學界現有的中國古代美學研究成果來看，凡論者循哲學美學進路討論中國古代美學，那麼，著作中多半都會論及儒、道、釋三家的美學，更且，在講論儒家美學時，也多半會揭示孔子→孟子→荀子→毛《詩》的發展梗概，而以「孔子的美學」作為基源，或稍涉及《周易》美學一路的講論。