《北溪字義》「鬼神」思想之探析

An Analysis of the idea of “Positive and Negative Spiritual Forces (Gui-shen)” of Neo-Confucian Terms Explained (Bei-xi zi-yi)

《北溪字義》是北溪先生陳淳維護程朱學說、排斥異論、疏通解述性理思想的代表著作。主要是對朱熹《四書集註》的闡釋，文分上下卷，共二十六門，列舉與《四書》及理學思想中相關之條目，如命、性、心、情、才、志等涉及宇宙本體、人性資質或工夫次第甚至理學體統等範疇，皆有所發揮。除了對天理心性關係的闡發外，《北溪字義》的特別之處還在於北溪先生雖然花費相當大的篇幅表達其對鬼神的看法，實仍秉持儒學的基本精神與應世態度。文中不乏對前賢說法的引述及再發揮，藉以彰明鬼神無所不在的氣論概念，重申孔子以來親疏有別的人倫主張，同時對佛老所持的鬼神態度與一般社會大眾的淫祀行為提出批評。本研究即從《北溪字義》中之鬼神諸論出發，並參酌朱子及道學諸先輩對鬼神之理解，探析北溪先生針對形神、魂魄之辯證邏輯，堅守其為儒家道學之根本立場，及闢斥異說之核心根據所在。