唐君毅論「身心問題」──從比較塞爾（J.R.Searle）的解決方案看

Tang Chun-1 on the Problem of Mind and Body: In Comparison with J. R. Searle's Approach

「身心問題」的處理在西方哲學的傳統中，自有其難以圓滿解決的複雜性。可是，唐君毅先生認為「身心問題」實是西方哲學史的一元二元之爭的問題，這類問題從中國哲學的思想來看實在不成問題。本文即以唐君毅先生「性情的形上學」之思想析論「身心問題」，並從塞爾對「身心問題」的思考與唐君毅先生的哲學思考作出比較，突顯出唐君毅先生「性情的形上學」思想之殊異性。本文認為：從比較的視野來看，唐君毅先生對於「身心問題」的哲學思考，至少有三方面的殊異性：對「因果關係」思考的超越性、對中西哲學思想比較的通透性及對「心靈」思考的獨特性，這三方面的殊異性可見諸於唐君毅先生「始於性情」的獨特思考模式。