鼎革之際──《儒學革命：從「新儒學」到「後新儒學」》（北京商務版）序言

At the Turn of An Era: Author’s Preface to the Beijing Commercial Press Edition of A Revolution of Confucianism: ─From “New-Confucianism” to “Post- New- Confucianism”

儒學者，人倫孝悌之學也，道德仁義之學也，天人性命之學也。革命者，順乎天、應乎人，有所變、有所革，知其舊命，瞭之、解之、了之、革之，而締造新命也。如此締造新命實有所承於舊命也。《易經》有「鼎」、「革」之義，「鼎」卦說的是「取新」而「革」卦說的是「去故」，但我們要說，這裡說的「去故」並不是徹底的反傳統，而是批判的繼承與創造的發展，「去故」與「取新」是一辯證的發展，並不是斷裂的否定。「新儒學」之不同於以往之「舊儒學」是如此，「後新儒學」之又異於「新儒學」亦是如此。儒學之為儒學，其實就一直在這因革損益的過程中，日新又新的往前奮進著，他既有理解，也有瓦解，因之而有進一步的重建。他既有詮釋，也自有轉化，就在轉化中有著進一步的創生。