子路問君子。子曰：「修己以敬。」曰：「如斯而己乎？」曰：「修己以安人。」曰：「如斯而乎？」曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！」（憲問）集註：脩己以敬，夫子之言至矣盡矣。子路少之，故再以充積之盛，自然及物者告之，無他道也。人者，對己而言。百姓，則盡乎人矣。堯舜猶病，言不可以有加於此。以抑子路，使反求諸近也。蓋聖人之心無窮，世雖極治，然豈必知四海之內，果無一物不得其所哉？故堯舜猶以安百姓為病。若曰吾治己足，則非所以為聖人矣。 程子曰：「君子脩己以安百姓，篤恭而天下平。惟上下一於恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和，而四美畢至矣。此體信達順之道，聰明睿知皆由此出，以此事天饗帝。」 |
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