《唯識現象學2：安慧》別序

這是繼《唯識現象學１：世親與護法》而寫的書，前者論述世親（Vasubandhu）與護法（Dharmapāla）的唯識學，這本書則是專研安慧（Sthiramati）的唯識學的，兩者都是將唯識學作哲學特別是現象學的處理。有關唯識（vijñaptimātratā）這一學派的重要人物、典籍、概念、理論以至現代學者的有參考價值的研究等等事項，我在《唯識現象學１：世親與護法》中的緒論部份闡述過了，而其他很多有用的學術研究，也在該書有關地方提及。關於這些方面的事情，在這裏便不再重贅了，請讀者多參考該書的緒論部份。對於目前這部書，我不寫緒論了。