莊子〈齊物論〉講演錄(10)

王弼在《老子微旨略例》說：「既知不聖為不聖，未知聖之不聖也。既知不仁為不仁，未知仁之為不仁也。」這幾句話就是詭辭。他說這種詭辭是想要解釋《道德經》：「絕聖棄智」、「絕仁棄義」。王弼又說「絕聖而後聖功全，棄仁而後仁德厚。」這不是詭辭嗎？表面看不是自相矛盾嗎？　　大家都知道不聖為不聖，這是依據邏輯規律的。但大家不知道聖之為不聖，「聖之為不聖」不是自相矛盾嗎？表面上矛盾，但是，辯證就要通過這個矛盾達到真正的聖。所以才說：「絕聖而後聖功存，絕仁而後仁德厚。」這才是真正的辯證法。