從「入派三聲」說到「入代平聲」、「入代三聲」──論入聲字在填詞度曲中之原則與通變

北曲與南曲用韻最大差異在於入聲。北曲入派三聲，南曲入聲獨立。入派三聲與入聲獨立，分別運用於南北曲創作，主要體現於協韻律和平仄律。以北曲為例，北曲譜律若當用平聲而取入聲作平聲之字，謂之「以入作平」，朱權《太和正音譜》標示「作平」。南曲譜律若當用平聲而用字窮乏時，可用入聲字替代，謂之「入代平聲」或「以入代平」，沈璟《增定南九宮曲譜》標示「作平」。故南北曲譜所謂「作平」，涵義不同。王驥德《曲律•論平仄》認為沈璟僅止於「以入代平」，指出譜律若當用平上去三聲而用字窮乏時，可用入聲字替代，本文以「入代三聲」一詞概括，視為王驥德提出的新概念，在南曲入聲創作論發展史上具有承上啟下的樞紐地位。「入派三聲」、「入代平聲」、「入代三聲」運用於填曲度曲，皆需與南北曲文字譜對照方能彰顯。這三者原屬創作論，當其播之於歌樂時，如何體現北曲「入派三聲」，又如何體現南曲「入代平聲」和「入代三聲」，成為度曲論的範疇。本文融貫元、明、清相關論述，深入爬梳；並結合創作論與度曲論，運用戲曲音韻釐清相關概念。從「入派三聲」說到「入代平聲」、「入代三聲」，用以論述入聲字在填詞度曲中的原則與通變，彰顯曲韻曲學的歷史觀照與學術意義。