康德《道德形上學之基礎》中的「敬重」

康德道德哲學中的「敬重」 (Achtung) 概念似乎隨著康德本人的思想發展而益趨豐富，在英美學界的康德哲學研究中也關聯著「道德情感」而對「敬重」概念一直有著細密的分析探討。諸如早期的康德學者貝克 (Lewis White Beck, 1913-1997) 便認為，康德在《實踐理性批判》中的「道德情感」有兩個組成成分，一是等同於敬重，一則是某些由敬重所必然導致的其他情感，而在《道德形上學》裡，康德似乎是以道德情感之名談論兩種事物：一是道德情感，一是與感性相關的情感，而且他不再將道德情感視為是意識的現象學狀態，卻視之為潛能或感受，這必將在邏輯上或時間上優先於真正的敬重的情感。i 晚近如格瓦拉 (Daniel Guevara) 則認為「對道德律的思考」是「對道德律的認知上之表象」，「對道德律的敬重」則是「對道德律的意念上之表象」，而敬重乃是律則的化身。ii 至於身處英美哲學傳統下的本文作者沃克 (Ralph C. S. Walker)，則是藉著瑪莉‧葛雷格 (Mary Gregor) 對「敬重」的分析，進一步探討與「敬重」概念相關的道德實踐的動力的問題，嘗試為康德道德哲學中可能存在的相關爭議索解。