從朱子陽明的心性觀論民主法治的理論根據

今天，論中國文化傳統如何消化西學，而走向充分現代化的問題，最後不得不歸結在文化的整體性與連續性，是否有可能不偏一端而二者兼顧的判定上。就整體性而言，文化是有機的生命體，一體而不可分割，中西各有其體，也各有其用，中學之體生發中學之用，西學之體生發西學之用。百年來的中國問題是，西潮東漸，西學之用已成為當代中國政治社會的迫切需求，而本土的中學之體，卻開不出外來的西學之用。故為了開展西學的民主與科學之用，站在依用而立體的觀點（註一），拋棄中學之體，另立西學之體，似乎是惟一可行的道路。由是而言，「打倒孔家店」與「全盤西化」的激進主張，不必是為了與保皇國教的保守立場進行抗爭才被逼出來，站在消化西學的目標本身來看，便成順理成章之事。