當代新儒家在當前臺灣的護道使命

The Commitment of Contemporary Taiwanese Neo-Confucianism in the Defense of Dao

一六六三年，明鄭在臺灣立聖廟建太學，儒家之教學在臺灣生根發展，其始播展揚的儒學儒教由於「義不事虜」，故特有孔子《春秋》精神。惜明鄭甚暫，康熙二十二年（一六八三），清朝入臺，臺島屬清朝版圖，清帝弘揚推崇朱子理學，既治理臺灣，故多有師儒和官儒在臺灣大邑立文廟之官學並於各城鎮鄉鎮廣建書院，推展教化以朱子理學，雖與明鄭的抗拒型儒學不同，但在孔孟之道言，依然是連接明鄭儒學，成就儒家文教的延續擴充而使中國邊陲之臺灣逐漸成為以儒家常道慧命為核心的中華文化之島。