何以理解戴震──「戴學」研究的思想視域問題

Understanding Dai Zhen: Perspectives of Dai Zhen’s Thought

迄今為止，「戴學」研究存在著知識論、倫理學和形而上學三種不同的思想視域。知識論視域只認可戴震的考據學，而難以解釋考據學和義理學在戴學體系中的一貫性；倫理學視域以程朱「天理」觀念為指導，將戴震置於一種無謂的道德指責境地；而形而上學視域使得戴學研究獲得了多種理解的可能性，卻面臨著一種「以西律中」的危險。從觀念建構上來說，知識論和倫理學作為一種形而下學有待於作為形而上的哲學來為其奠基；而哲學形而上學又以「生活」為其本源。在生活視域中，戴震和戴學是被戴震所處的生活給出的；既往的戴學研究成果，是被戴震研究者的生活給出的；戴學研究的不同結果，源於戴學研究者所處具體生活樣式的差異。今天的戴學研究，需要回到當代生活中，即一種現代性的生活方式。