論知與義──道德生活自內向外的推擴

Wisdom/Knowledge (Zhi) and Righteousness/ Appropriateness (Yi): the Inward and Outward Extensions of Moral Life

仁是道德生活的內在根源，禮是道德生活的客觀規模，合內外主客人我為一體，才是道德生活的實存整體（道）。但這內外兩體（真實的生命體與優美的文化體）是經由一番怎樣的行動或歷程而合起來的呢？我們當然可以一邊就仁這一端說起，說這是由仁心自覺地要去立人達人愛人，要去及物潤物，遂創造性地點化了自然秩序為道德秩序，也就是禮。