從京都學派看淨土信仰的 辯證與轉向（三，完）

前期所述是西田幾多郎和西谷啟治對淨土思想的說明和開拓。他們的終極立場不是淨土宗，而是禪宗；因此他們的說明和開拓雖然有所洞見，但並不那麼親切。田邊元的年代介於西田與西谷之間，是道地宗淨土宗，特別是發展到日本的淨土真宗，並且以親鸞的思想作為焦點。他所闡釋和開拓的淨土思想，讓人感覺更親切、更有宗教意味。田邊把淨土思想發展為一種懺悔道的哲學，這正是我們在下面要討論的。