對於「荷據、清領、日治」等台灣歷史分期的不同界定與觀察

傳統史學對於歷史的分期是以王朝興起和衰亡的時間斷限作為分化依據，嚴格說起來，與西方史學不同，中國傳統史學並無「時間斷限」的問題與看法，只存在王朝一代一代先後不同的觀點，直到民初受新觀念、新方法的影響，方從不同的面相來觀察研究國史，而不囿於一朝一代的起訖糾葛之中。至於日本學者從內藤湖南開始將中國史分為上古、中世、近世等「概念」的分期來觀察研究，並經後學宇都宮清吉、谷川道雄、川盛義雄等的補充內涵理論，開創「京都學派」的中國史分期理論；相仿的，出身東京大學的一些學人於二次戰後則對京都學派的分期原因、方式與理論提出批判，遂行成「東京學派」的歷史分期理論。