晚明社會文化史的研究

編輯組：請老師跟我們談一談有關晚明社會文化史研究的範圍及其主題意義。林教授：明史範圍有二百七十七年（1368-1644），在中國史研究中，明代向來是專業學者相對較少的一個斷代，但近二十年來的中國近代史研究趨勢多將晚明包含在內，因此，必須由過去近代史研究的反省談起，才能了解晚明史研究的主題意義。美國學者柯文（ Paul A. Cohen ）在《Discovering History in China》（在中國發現歷史） 一書中指出：戰後至70年代美國的中國近代史研究經歷了三個模式：第一、「衝擊－－回應」模式（ impact-response model）：強調「西力入侵」，以解釋中國近代社會的變遷過程。第二、「傳統－－近代」模式（ traditionmodernitymodel）：即視西方近代社會為當今世界各國的範準（norm），認為中國歷史在西方入侵前一直停滯不前，待西方猛力一擊，才從「傳統」社會轉變為西方式的「近代」社會，因此十九世紀中葉以來的變遷就是一個中國「近代化」（modernization）的過程。以上兩個模式盛行於五○年代至六○年代，以費正清（John K. Fairbank）、李艾森（Joseph R. Levenson）為代表。第三、帝國主義模式（imperialism model）：興起於七○年代，認為造成中國近代各種歷史變化的動因為帝國主義，例如現代化企業的問題、近代中國工業化的緩慢等都是帝國主義侵略所致。