論清末民初學界之「排荀」與「尊荀」

荀子在歷代學者的討論中，評價隨著各時期的不同主張而有高下之別，漢代，對荀子的人性論評價極高，劉歆、董仲舒欽佩其才能，認為是居於儒家承先啟後的地位。唐代，荀子的地位中落，韓愈評其「大醇而小疵」，並將其排拒在儒家道統之外，地位不如孟子。宋代，對荀子的評價最低，其性惡說及禮義的看法均受到宋儒的檢驗批評，其弟子李斯事秦之過，荀子亦受到牽連，而遭受與法家過從甚密的批評。清代，重實用及考證，使得荀子的評價翻轉，得到諸多學者的肯定，荀子的學說得到重新評估的機會。然而，清末仍有一股「排荀」風潮產生，代表人物以戊戌變法中維新派的康有為、譚嗣同、梁啟超等人為主，在當時確曾引起矚目。同時，亦有「尊荀」的聲音出現，而以章太炎為代表人物。本文即欲探討在此時期的「排荀」與「尊荀」的主要論點，及其對荀子的批評或讚賞的背景因素，是否曲解或誤導的荀學原義，希冀釐清此時期的荀子評價問題。