本論文旨在比較馮友蘭(1895~1990)、張岱年(1909~2004)、勞思光(1927~)三位學者的(中國)哲學史觀,並評述其長短得失。討論主要分成五個部分展開。在第一部分,我嘗試分析「(中國)哲學史觀」這個概念。我指出,這個概念主要由三個互相關聯的內涵所構成:「哲學」的界說、對中國哲學的定位、建構中國哲學史的方法論。這三個內涵的關聯在於:對「哲學」的理解影響到學者如何看待中國哲學,因而涉及到他們如何對中國哲學進行定位。同時,學者對中國哲學的定位又決定了他們敘述中國哲學史的進路,即涉及到在寫作上採用何種方法的問題。在第二、三、四部分,我會分析馮友蘭、張岱年、勞思光在這三個相關內涵上所持的不同立場。在第五部分,我會對三位學者的哲學史觀作出總結。 |