牟宗三先生的康德哲學式的孟子詮釋,並不是單向式的,以西律中地嚴守康德哲學的系統與概念來詮解孟子思想,而是雙向式的,在客觀地掌握了康德哲學之後,一方面適度地援引康德哲學來詮解孟子;另方面,也透過孟子思想來順成修正康德哲學,因此,將牟先生的詮釋視為單向式的,進而從康德哲學自身的限制,來批評牟先生之康德式孟子詮釋,恐怕是值得商榷的。至於,從海德格基本存有論的角度來詮釋孟子義理,雖說能澄清孟子具超越、價值意味的形上學,不同於西方「實體--神--學」式的形上學,也能說明孟子心性論所具之形上學面向,但卻使孟子義理中的「道德」內容,諸如四端之心的自覺湧現、推擴充盡此心的實踐工夫、天道論的道德價值面向以及歷史、社會之價值等,出現了許多恐怕難以貼合解釋的空隙。 |