先秦儒家生命安頓之工夫

Study on Life settling from the Gong-fu theory of Classical Confucianism

本文從「生命」的關懷，討論先秦儒家安頓生命的工夫修養。先秦儒家安頓生命的修養是從內聖外王的道德實踐中展開，而內聖外王作為道德實踐的目標，筆者經由三個道德實踐模式：天道論／神命論、本性論／本質論與心性論／德行論去分析儒家內聖外王的修養工夫。追求內聖是人的道德主體覺醒發自內心而行，而外王是以內聖價值根基向外尋求功業，但是外王功業尚有許多外在條件配合非隨心所欲。若外王不能得之，儒家的工夫修養如何安頓生命的得失呢？筆者在一系列鋪陳後，在結語提出「知命、盡命、安命」的三步驟工夫論，說明儒家不論能否外王都能安頓生命。