吳汝鈞「純粹力動」與羅近溪「流行之體」的比較

A Comparison between Ng Yu-kwan's Doctrine of Pure Activity and Ro Chien-hsi 's Doctrine of Creative Reality

本文主要是針對吳汝鈞所提出的「純粹力動」之說，取羅近溪的「流行之體」以為對照。認為兩者同樣都表現出化存有歸活動的趨向，而能打破機械的體用關係，和避免實體主義或非實體主義之弊病。然而兩者的內涵則有較大的差異，純粹力動的內容保有開放性，而流行之體則具有道德性格。此外，「純粹力動」與「流行之體」皆是超越而內在，只是前者對於存在涉及宇宙論的推演，和認知主體建構知識論的說明，後者則重視以道德說明存在的意義。至於就實踐論的問題方面，筆者以為純粹力動在工夫根據上僅強調動感是不夠的，容易淪為只是思辨上的意義，還須有真切的工夫體證在背後支持，方更完善。