呂溪泉〈秋宵偶感賦〉考釋

臺灣於清末甲午戰爭後，依據馬關條約割讓給日本，從此淪為歷時半世紀，任憑宰割的殖民地。日本「治臺」殖民地體制的特徵，乃在臺灣總督兼有行政權、軍事權、立法權、司法權的絕對專制獨裁，所屬官僚同時也具有統治上的絕對權力。殖民政府擁有無須日本中央指示，即可隨機頒布與法律同等效力的律令，再加上全臺密布控制人民的警察網，以及中央分離的特別會計制度，這三種法寶，日本治台期間始終巧妙利用，無以復加。臺灣總督自接收之初，即以具絕對性的支配者姿態出現。待肅清統治經營障礙，驅逐來自英、美及中國大陸的資本之後，接著配合多種保護措施，鼓勵日本資本家來臺創設企業，逐步在廣泛的社會經濟上完成支配與獨佔，從而使臺灣從屬於日本國民經濟，成為任憑日本帝國剝削驅使，純粹為日本帝國效勞的殖民地。在這種殖民體制下，在政治、經濟、社會、教育、文化上最普遍而明顯的現象，就是對臺灣三百萬人民的差別待遇與歧視。日本殖民政府妄自尊大，認為日人優於臺胞，視臺胞僅為日人的附庸，因而在各種政策上，對待日人及臺胞均採不同標準，不但公私機關有不平等待遇，教育上有差別待遇，甚至在投降前夕的物資配給，臺、日人也是有所不同。殖民政府雖然一再宣稱對待臺胞、日人「一視同仁」、「待遇平等」、「內台如一」，但這些口號純屬哄騙社會群眾的謊言。這種處處貶抑臺胞的態度與措施，自然成為刺激臺胞民族意識，引發反抗運動的因素。