禮法論爭中的岡田朝太郎與赫善心－－全球史視野下的晚清修律

Okada Asataro and Harald Gutherz in Legal Controversy

晚清修律的歷史契機，使得岡田朝太郎與赫善心兩位外國學者，在異國他鄉分屬於法理與禮教兩個不同陣營，展開了一場學術論辯。禮法論爭的背後，有著固有法與外來法、日本法與德國法、東方與西方之間微妙緊張的複雜關係。晚清修律處於世界法典編纂的新時代，是中國與世界的雙向互動而不是單維度的移植繼受，對其觀察應該站在全球史的高度視野。赫善心與岡田朝太郎關於禮教與法律關係的爭論乃法律文明固有論與進化論之爭，前者關於禮法一體的觀點體現了德國歷史法學尤其是日耳曼學派思想的影響，後者關於禮法分離的主張有孟德斯鳩關於中國法的看法和穗積陳重法律進化論的理論支持。兩人關於晚清修律的策略具有共識，都認為在收回領事裁判權的目標下，法律改革的重心應該是司法和監獄制度，岡田朝太郎以收回領事裁判權作為新刑律無夫和奸去罪化的理由僅僅是訴諸政治正確的一種修辭。