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評詹京斯著《歷史的再思考》一書
作者 劉春蘭
中文摘要
「後現代主義」,這個後現代的修飾辭,首先流行於藝術界,特別是建築界:為反對現代主義的藝術形式。後現代建築師拒絕現代主義建築之著重實用、效益和理性的功能,並主張多古怪、歷史性和難以捉摸的形狀和線條。此辭從藝術界傳出後,其意義通常是指對工業和科技生活方式的基本設定之成為現代性的批判。後現代主義者是一群對現代西方文明失望的知識份子。他們否定了馬克思主義與自由人文主義、共產主義與資本主義、和一切想改變的期待。他們堅持所有執政的意識型態基本上都是一樣地想藉科學與真理之名,行控制人民之實。從很多角度來看,後現代主義是一種諷刺的、甚至絕望的世界觀,其極端的形式不容許任何傳統史學的存在。從另一個角度來看,後現代主義對真理、客觀性和歷史提出一些惱人的,但又不可忽視的問題。這些問題特別擊中了十九世紀形成的科學與史學的要害,故科學和史學皆須重新整理和反省過。而後現代主義者對歷史的批判十分積極,特別有關敘述與現代對時間的觀念兩點上。此批判牽連到「歷史消失」的看法,這是後現代想要顛覆歷史時間的附帶發展。而《歷史的再思考》就是一本後現代主義的學者對傳統史學提出的質疑與批判,書裡所提到的問題,將傳統史學攻擊的潰不成軍,其書名是“歷史的再思考",頗有將傳統史學再重新深思、反省的意味。以下首先,先介紹這本書的論點及看法,其次,再對這本書的優、缺點做一簡單的評介,最後,再針對書中的論點,做一探討,並藉此初探後現代史學理論的盲點所在。
起訖頁 157-168
刊名 政大史粹  
期數 199906 (1期)
出版單位 國立政治大學歷史學系
該期刊-上一篇 養民以地--清代的環境破壞與保育措施
該期刊-下一篇 試論1860年代的中外關係--以蒲安臣使節團為例
 

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