旅遊文學中的政治思想及其時代背景轉變：以《東遊六十四日隨筆》與《環球遊記》為例

本文試以李春生《東遊六十四日隨筆》與林獻堂《環球遊記》兩著作為中心，先分析兩篇文本所涵蓋的政治思想，接著再從兩者的比較中來簡單探求從日治初期到中期，臺灣的政治與時代背景之轉變。從《東遊六十四日隨筆》到《環球遊記》，不僅可以看到臺灣人對於中國及臺灣認知的轉換，還可以發現臺灣人對於近代政治思想的渴求，已從日本轉向了歐美國家；其次，若論及著作本身，由於李春生的東遊受到了日本官方的主導，因此《東遊六十四日隨筆》具有為日本宣傳其殖民統治之合理性的意味存在，相反地，林獻堂環球歐美卻是出於私人目的，頗具批判日本以高壓手段統治臺灣之色彩，也因而在其書出刊後惹來了不少風波。不過，儘管兩人的著眼點及思想上有所差異，但在旅程中，他們除了詳細記錄下各個國家的種種，更是希望能藉由這些記錄來作為中國及臺灣的借鏡反思，於此，旅遊所帶有的實用性價值便在《東遊六十四日隨筆》及《環球遊記》中表露無遺。