東晉南朝《孝經》盛行發展探析

孝敬仁義，在整個儒家文化的脈絡下，不僅成為讀書人行為規範的理想準則，躬身實踐也會成為鄉里歌頌的佳話。在門閥主義與「鄉論」盛行的魏晉南北朝更是，「孝行」構成聯繫家族命脈的共同語言。近年來，在北朝的考古發現中，許多孝子圖陪葬物的出現，增加孝文化從政治、宗教、家族教育等面向考慮的研究思路。北方如此，那在永嘉紛亂之後，南遷的士族們可以想見，為了強化家族聲望，更以此來維繫其社會地位，那麼這一本從小教育的基礎讀物：《孝經》的重要性是不言可喻的。然而，隨著家風家學的延繫，最終「孝」在性質上，從原先單純教化與團結家族，因為士人們的「想像」不同，而產生形變，與陰陽五行結合，成為祈禱軍事勝利的手段之一。附葬《孝經》，也有了「善禳惡，正勝邪」來生的精神想像。在生活上還有「治病」的心理效果。因此，環顧整個東晉南朝的士人生活，從童蒙到成年，從成年到死後，儒家倫理的「孝」，透過不同對象對於《孝經》的詮釋，使東晉南朝瀰漫著一股孝行的風氣。