寓思明於志怪：董含《三岡識略》的歷史書寫

Recounting Ming Loyalty Through Mythical Narration: The Historiographical Writing of San Gang Shi Lyue

清初董含（ 1625-？） 的筆記《三岡識略》， 成書以來曾被清人戴璐（1739-1806）譽為「國初野乘之最」，及至二十世紀，蕭一山、謝國楨、吳等前輩學者亦曾對此書投以不同程度的關注，顯示明清史家對《三岡識略》並不陌生。但是晚近的研究大多因其充斥種種荒誕不經的記述，而視為「志怪筆記」。本文以臺北的國家圖書館藏清抄本為底本，析論何以刻本未見流傳，反以抄本通行，並討論過去學者將《三岡識略》部分內容視為充滿「思念明朝」、「明遺老氣息」、「為明朝立言」等觀點是否妥切。首先，筆者認為不應將此書歸於「志怪筆記」之流，儘管其中確有諸多神祕難解的故事， 甚或部分流於附會佛道之說， 但對於明清轉接時期研究而言，仍是不可多得的重要史料。其次，《三岡識略》部分的條目，運用了寓思明於志怪的書寫策略，使其從未遭到清朝官方禁制，成為少數得以流傳的思明著作。但是，清代禁書、文字獄帶來的「自我壓抑」，亦使此書必須利用各種手段「保命求活」，而這正是清代禁書研究值得探討的新面向。