「六群比丘」、「六眾苾芻」與「十二眾青衣小道童兒」－－論佛典中「數．（群/眾）．名」仿譯式及其對漢語的影響

佛教譯經中有很多從古代印度語言摹借而來的仿譯語。研究了解這些仿譯現象，有助於正確釋讀佛典，並可一窺譯經語言對漢語的影響。本文通過漢譯佛典與巴利語佛典的對讀，揭示「六群比丘」與「六眾苾芻」兩個來源相同的「數‧(群/眾)‧名」(數詞＋(群/眾)＋名詞)仿譯詞組，包括它們的源語結構及意義。接著，探討兩類通過仿譯輸入的「數詞＋眾」結構，以及伴隨而來的一批具能產性的「~眾」仿譯詞。並從歷史語言學的角度，考察這些「數詞＋群/眾」仿譯結構進入譯經之後，如何與漢語固有的「數量結構」交互影響。考察結果顯示，「六群比丘」(數‧群‧名)譯式並未影響漢語，但兩類「數詞＋眾」結構則給漢語帶來了一類活躍於明清小說的，指稱僧人道士的個體量詞眾」，以及一個使用於佛教本國撰述的準集體量詞「眾」。文中並考察漢籍史書文獻的個體量詞「眾」及其來源，同時進一步揭示「眾」從「集體名詞」虛化為「個體量詞」的過程，及其背後的推進力量、演變法則以及機制。