晁錯研究

秦漢兩代不僅為國史上第一次真正大統一的時期，也是國史上第一個盛世，這是眾所周知的事。秦、漢兩代之所以強盛，原因固多，要而言之，與當時的民族精神有直接關係。根據史料顯示，當時一般人的生活，不但富有朝氣，而且頗富幻想和創造的能力；不但有冒險犯難的勇氣，並且也有責任觀念和自尊的意志。這種精神的發揚和運用，便促成了秦、漢兩代的強盛 。在西漢初年的知識份子中，能殫思竭慮、忠心為國而犧牲的，首推賈誼、晁錯兩人。劉向稱贊賈證說：「言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達團體，雖古之伊、管未能遠過也。使時見用，功化必盛，為庸臣所害，甚可悼痛。」至於只善謀國，不善謀身的晁錯，為漢室的安危，為萬民的福祉，曾不斷的上言，尤其日夜憂慮中央政府的不鞏固，建議削地政策，主張天子不要姑息，應當求取長治久安之策。錯父聽說，曾責備他主張削藩，將招致人怨。錯曰：「固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。」父曰：「劉氏安矣，而晁氏危，吾去，公歸矣！」遂飲藥死。 這種國而忘家，公而忘私的偉大精神，兩千餘載之下，真令人欽佩不已。尤其他那「為人臣者，主而忘身，國而忘家，公而忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在，」的執著精神，正是今日我們所最需要的。管子說：「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」今天我們如要厲廉恥，行禮義，救人心，挽頹風，就必須加強這方面的教育和研究。發展科技，加強經濟建設，鞏固國防，固為當務之急，但是光發展科技和經濟，而忽視了人文科學的研究，決不是治國安民的萬靈丹，這是我之所以研究晁錯的動機。