本書既為向來略顯冷清的揚雄思想研究作了較完備的匯整,也可以說是對相關論述的一種補充。西漢末年思想家揚雄先後創製了長短不等的辭賦與政論,以及《太玄》、《法言》和《方言》幾部撰著,他的書寫通常具有一個以上參照摹擬的範本,並且採取可被讀者輕易辨識出來的方式完成,因此往往被視為是《易》、《論語》等典籍的衍生文本(derivativetext)。歷代評價或褒或貶,但多半注意其模仿行為的功過,探討揚雄是否僭越了聖凡之間的界線,卻罕少從經學──儒家經典詮釋傳統的角度來進行審視。相較於過去學者大都從「作」這一層面來思索揚雄的撰著,本書作者解麗霞則站在「述」的基點,將之重新放置於漢代經學脈動的宏大敘事場景中,精細地說明揚雄在經學建構、經學轉向裡的特殊地位,並強調他獨立於官方經學傳承譜系之外的意義。 |