如果將判斷的知識視為全般者的自我限定的話,那麼我們要思想某物,全般者就必須在自身之中自我限定自身。1我認為透過將全般者區別為三個階段,我們可以思想到三種世界。﹝首先,是判斷的全般者。﹞內在於判斷的全般者當中,並且為判斷的全般者所限定者,這可以思想為廣義下的「自然界」;﹝其次是﹞包含判斷的全般者的「全般者」,也就是包含「在判斷的全般者的述詞面的底部中的超越者」的「全般者」(即自覺的全般者),2內在於其中﹝自覺的全般者﹞並且為其所限定的東西,可以思想為「意識界」。再者,則是包含這種「全般者」﹝自覺的全般者﹞的全般者,也就是包含在我們的意識的自我的底部中的超越者的「全般者」﹝叡智的全般者﹞,3內在於這種全般者4並且為其所限定的東西,可以思想為「叡智的世界」。 |