易代之際，前朝遺留下來而不仕新朝的社群，稱為「遺民」，他們多表達對故國舊君的眷戀，選取隱居或參與反抗新朝的活動。歷來較多學者注意元、明遺民表達忠貞前朝、對抗外族的漢人思想及行為，較少研究清遺民。其實，清遺民的社群包括：漢人及非漢人；非漢人的社群主要是滿洲人，滿族遺民忠貞對象自是清政權，但漢人仍然忠於這個非漢族建立的政權，而不是由漢人建立的民國政府，這樣漢族清遺民的種族立場及政治道德就更值得研究。更重要的是，忠清的遺民不獨面對朝代的鼎革，還要面對民國建元，數千年來「普遍皇權」（universal kingship）的瓦解，中國傳統社會及政治秩序走向民主共和的政體，遺民身分上自「臣民」被迫成為「國民」的問題，他們秉承傳統儒家政治文化，怎樣面對晚清民初變法、革命及五四新文化運動後，政治、經濟、社會、學術文化的轉變？ |
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