《五行篇》中,修行是從本體之內開始,逐漸擴展與外在結合為大同。1天是道德最重要的根源,所以人在修行時也要了解天道,將天道引用於本體之內而結合為一。2《性自命出》中也討論到個人修行,但文獻中卻只有一次提到「天」字,所以天在哲學系統的作用很薄弱。目前學界對於《性自命出》的分篇有幾種不同的觀點。3筆者認為郭店《性自命出》的六十七枚竹簡應當是屬於同一篇文獻,因為從宗教和哲學方面來看,這兩篇的觀點基本一致。本文選用季旭昇「隸定白文」內的四章(頁248-252)來討論《性自命出》的「性」和「情」。「性」和「情」一起出現於第一章和第八章。除了這兩章以外,「性」也在第二和第三章出現。 |