我國古史,向來以夏為「三代」之始,禹為「三王」之首,尤其是大禹的事功和崇高的德性,自春秋戰國以來,為各家學者所稱道,與堯舜成湯文武俱為先聖先王,在國人的信仰中,有不可抹煞的地位。
但是,降及近代,疑古的風氣大盛,康有為著「孔子改制考」,指出上古茫味,堯舜三代文明實皆渺茫而不可知,日人白鳥庫吉則認為,尚書中的堯舜禹事蹟,係作者以天地人三才之思想為背景而創作者,繼而「疑古派」的學者,更以「層累地造成中國古史」說,對古代文獻與傳說中的遠古帝王,施以嚴厲批判,一律視之為「偽書」與「偽史」,「疑古之過,乃併堯舜禹之人物而亦疑之」,甚至連周公、屈原也都失去了「歷史人物」的資格,在這種情形之下,夏代及其以前的古史,幾全被抹煞,禹的「人格」亦遭否定,其間爭辯,頗為激烈。
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