論清代經學——以考據治經之起源及其成就之限度

常讀黎洲明儒學案，見其為有明諸先生分源別派，宗旨歷然。雖諸儒深淺各得，醇疵互見，然皆各具特色，精神畢顯。嗣得江子屏漢學師承記，則覺其所述閻潛邱，胡朏明諸人之治學，雖記誦淵雅，而鎖屑纖細。初意乃操觚者會撮去取之無當，故不足以顯各人之眉目。擊閱潛研堂暨碑傳集中諸如傳記，皆無大異於江氏；始知清儒之學，鎖屑纖細，乃其本色，本無宗旨之可言也。究其本質，是述而非學。世人徒知乾嘉以降，漢宋互訾，豈知二者固矛盾之不相當，矢函知不相及哉。愛自經學立論，試求清學之真。