近一百年來日本《儀禮》研究概況－－1900-2010年之回顧與展望

《三禮》之中，《儀禮》位居於特別的位置，是因為與《周禮》、《禮記》兩書相比，《儀禮》幾乎沒有文獻上的懷疑，被認為是「最有本質性的書籍」。可是，《三禮》之中最難讀的也是《儀禮》，宋張載(1020-1077) 曾說：「看得《儀禮》，則曉得《周禮》與《禮記》。」2因為《儀禮》頗為難讀，且後來之人較重《禮記》，所以讀《儀禮》者逐漸減少，造成文本上的混亂，又使得《儀禮》更加難讀，造成惡性循環。尤其是元朝，從科舉科目中除去《儀禮》，結果以後幾乎無人認真讀《儀禮》了。清儒顧炎武(1613-1682) 曾指出明監本的粗劣，此背後可能存在著科舉制度的影響。