洛克的「創世紀」——讀《政府論》

"Genesis" of Locke- Reading Two Treatises of Government

在洛克眼裡，費爾默的《先祖論》是“一本企圖要為全人類設置鎖鏈的書”，一首為暴君尼祿們寫就的頌辭。以費爾默為代表的“君權神授”的辯護士們，儘管訴諸具有極強革命色彩的歸約“創世紀”，但卻篡改了創世的劇情和創世主的意圖，他們苦心經營，從中鍛造了一副奴役全人類的鎖鏈，並將其交到那位開天闢地的造物主之手，再由這位造物主傳授給人類的始祖也是第一位君主亞當。自亞當開始，或者說自上帝創世開始，君主的專制權力就成為這個綿延不絕的神聖家族的傳家寶，或者說世襲物。在洛克看來，這就是以費爾默為代表的“埃及法老的奴隸監工”們的遺教，這種教悔“與他們下賤的靈魂所處的奴役狀態相匹配”。洛克期盼一個新時代，這個時代能夠徹底擺脫這種阿諛奉承、缺乏“大丈夫氣概”的奴氣。推翻法老們的專制王權，砸爛這根奴役全人類的鎖鏈，成為近代以降所有革命傳統的共同目標和精神氣質，這一點在洛克的《政府論》中有著淋漓盡致的體現。